可能不少人都見過燒白灰的原料———石灰?guī)r，大理石就是由這種普普通通的灰色石頭變來的。把石灰?guī)r變成大理石的“功臣”，是地下熾熱的巖漿。當(dāng)巖漿涌到大片的石灰?guī)r巖層里時，在巖漿的擠壓、烘烤下，組成石灰?guī)r的碳酸鈣顆粒，變成了結(jié)晶的方解石，不起眼的石灰?guī)r也就變成光潔美麗、花紋清晰的大理石。大理石有各種各樣的色調(diào)和紋理，潔白無瑕的大理石就是漢白玉，其晶瑩潔白，內(nèi)含閃光晶體，熠熠生輝，是一種十分名貴的建筑材料。
潔白純凈的碳酸鈣巖石叫做漢白玉。它主要由CaCO3、MgCO3和SiO2組成，也包含少量Al2O3、Fe2O3等成分。材質(zhì)參考參數(shù)有：白度、光澤度、抗壓強度，抗折強度、肖氏硬度、吸水率、密度等方面。一般認(rèn)為它是在受巖漿熱液作用影響下，使碳酸鹽地層產(chǎn)生程度不同的熱液變質(zhì)和動力變質(zhì)作用條件下形成 的沉積變質(zhì)礦床。漢白玉就是純白色的大理石，是一種石灰石形態(tài)。
漢白玉是我國古代皇 家 建 筑、雕刻使用的名貴石料，故宮、天壇、天安門金水橋等經(jīng)典建筑都有大量使用。在人民英雄紀(jì)念碑、人 民 大 會 堂、毛 主 席紀(jì)念堂等當(dāng)代國家工程中，也有廣泛應(yīng)用。
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隨著人們對于室內(nèi)裝修的要求越來越高，建材市場的種類也開始豐富起來。從開始的花崗巖、復(fù)合木到現(xiàn)在的漢白玉石材、花梨木、紅木等高 檔材料，人們在追求享受和品味的道路上一直沒有停止腳步。
一、什么是漢白玉
漢白玉并不是漢代的玉石。從本質(zhì)上來說，漢白玉石材的主要成分是碳酸鈣，當(dāng)然也包含了其它一些化學(xué)元素和雜質(zhì)。1988年，漢白玉石材被國家建材局石材質(zhì)量檢測中心和我國石材協(xié)會評選為新特石材，這象征著漢白玉石材的地位又高了些。一直以來，漢白玉石材都是遠(yuǎn)銷世界各地的稀罕貨品，其產(chǎn)地多源于我國，因此也被稱作“中 國 一 號”。
二、漢白玉石材的特性
漢白玉石在世界范圍內(nèi)之所以如此被推崇，這和它的性質(zhì)是離不開關(guān)系的。漢白玉石顏色潔白，質(zhì)地堅硬，給人一種純樸敦厚的感覺。它基本上不溶于水，這也象征著很好的防 水 性。它是比較貴重的建筑材料，由于巖身較軟，所以易于雕刻。據(jù)傳我國從漢代伊始，就使用漢白玉石進行雕刻修筑，這也是漢白玉石名字的由來。
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漢白玉石手工雕刻以其特有的純真特性遭受大家的鐘愛，空氣穩(wěn)重的表面使其很好的質(zhì)量也是應(yīng)用于大中型場所，一般而無失綺麗。
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1、河南漢白玉石欄桿處理過的石欄桿的檢驗:不得出現(xiàn)加工的石欄桿缺陷如裂紋、污漬,在石欄桿施工前,檢查方法是使用錘重?fù)?根據(jù)聲音的判別。輪式的聲音,石欄桿是隱式的雕刻鐵路組件剩余和自由的裂縫,如大理石欄桿出現(xiàn)的聲音,表明有隱式殘刻鐵路組件。
2、看到榫的雕刻鐵路組件長達(dá)到計劃要求,榫不小于60毫米長;視角弧或其他組件是根據(jù)圖紙要求放樣下料,異形處理組件和控制的觀點要求是準(zhǔn)確的。
3、石欄桿前的設(shè)備施工班組進行技術(shù)交底。
4、根據(jù)情況組織良好的建設(shè)規(guī)劃。石欄桿設(shè)備之前,應(yīng)按照規(guī)劃圖紙,石構(gòu)件部分的中心線和線的建設(shè)。
5、應(yīng)該提前規(guī)劃材出合理的方案,詳細(xì)的施工計劃。
6、石構(gòu)件應(yīng)該是需要要求硬度標(biāo)準(zhǔn)合格。
石欄桿常見的有我們所看到的漢白玉欄桿,石頭的材質(zhì)一般是漢白玉或者花崗巖的,也有青石的，它一般用在城市公園,園林,廣場,寺廟以及臺階兩側(cè)當(dāng)中,作為防護或者是裝飾的功能使用。因為石欄桿用料是石材,花崗巖,因此它相對比較穩(wěn)固,比較結(jié)實,在園林設(shè)計中可以作為防護欄桿和扶手來使用。
另外,石欄桿,因為其內(nèi)部特別的造型,因此可以作為裝飾景觀來使用。可以進行場景的小品景觀搭配來使用,以達(dá)到裝飾園林設(shè)計圖中景觀小品的作用,符合人們的審美感受,也是深受人們的喜愛。所以看個人選擇，這三種欄桿都比較常見，顏色的色澤上各有不同，可以根據(jù)外觀進行選擇。
漢白玉的顏色相對于三者來說比較白，由于造價貴的緣故，多適用于檔次好的場所，小范圍使用。花崗巖和青石在橋梁道路等公共場合使用頻率多，原材料相對于來說便宜一些。
如今人們經(jīng)常用大理石裝飾房屋的墻壁和地板，并用它制作成各種各樣的石雕工藝品。因此在日常生活中，我們經(jīng)?？吹揭恍┘y理清晰、圖案優(yōu)美的大理石。例如北京故宮博物院主要宮殿周圍的石欄桿是由純白色大理石制成的。這種純白色大理石叫漢白玉。欄桿叫漢白玉石欄桿。在中國古代欄桿也被稱為闌干也稱勾闌，是橋梁和建筑物的安全設(shè)施。欄桿在使用中起到分隔和引導(dǎo)的作用，使分隔區(qū)域的界限清晰明了。精心設(shè)計的湖南漢白玉石欄桿具有裝飾意義，不僅起到分隔區(qū)域的作用而且具有欣賞價值。
漢白玉是一種純白色的大理石，它也是一種珍貴的建筑材料，它潔白無瑕、質(zhì)地堅實細(xì)膩很容易雕刻的一種石材，古代和現(xiàn)代的建筑大多用它作為原材料。
從中國古代人們就喜歡用這種石料制作宮殿中的石階和護欄。所謂“玉砌朱欄”，華麗如玉所以稱做漢白玉。
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湖南漢白玉石雕欄桿要怎樣好好養(yǎng)護呢？一起來看看湖南漢白玉石雕欄桿不僅僅起防護作用，在許多地方也起到景觀園林的作用，而通常暴露在外面的欄桿，非常容易遭到環(huán)境的腐蝕，因而降低堅固度，有時也會直接造成污漬等物質(zhì)，影響到觀賞效果，那么石雕欄桿應(yīng)當(dāng)如何保養(yǎng)呢? 拋光：漢白玉石雕欄桿長時間的擺在室外，受到環(huán)境或是別的因素，影響到表面會出現(xiàn)暗啞的現(xiàn)象，這個時候可以用棉絲質(zhì)的細(xì)布輕輕地來回擦拭，可達(dá)到拋光的效果，因而讓表面的保護蠟層重新煥發(fā)光。
環(huán)境：在放置石雕欄桿的時要選好環(huán)境，不適合太過于潮濕，若是環(huán)境沒有辦法改變就要做好其維護保養(yǎng)工作。
防御：在維護保養(yǎng)石雕欄桿時要避免外界的一些化學(xué)物質(zhì)與其直接接觸，在進行維護保養(yǎng)時盡量是帶上手套再去進行操作
清潔：清潔石雕欄桿時不可以直接使用過于潮濕的抹布來進行清理，是因為石雕欄桿是有天然的毛細(xì)孔，若是太過于潮濕的話會造成其石材內(nèi)部水分過多，出現(xiàn)病變現(xiàn)象，要立即清理石材上的污漬。要是石材受到油漬、茶水、咖啡等污染，非常容易會滲入到石材內(nèi)部，形成污漬。因而，要盡可能放置污漬侵染石材，要是一不小心沾染到了，要立即用有品質(zhì)保證的石材專業(yè)防護劑清理干凈。
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石雕在我國歷史悠久。在漫長的舊、新石器時代，石器加工是嶺南原始先民謀生的手段。在珠江口的香港、澳門、珠海發(fā)現(xiàn)多處巖刻，以復(fù)雜的抽象圖案為主，采用鑿刻的技法，尤以珠海南水鎮(zhèn)高欄島巖刻為巨，最大的一幅高3米、長5米，明文鑿刻，線條清晰，從復(fù)雜的線條中還可辨認(rèn)出人物和船刻。據(jù)研究，該處巖刻年代約為公元前1000年，是青銅時代的作品。南越王宮署遺址發(fā)現(xiàn)有多根四方基座八角棱柱形石欄桿，是中國建筑史上目前已知最早的石欄桿構(gòu)件。南越國御苑遺址，以石板作冰裂紋精工鋪砌的石池、婉蜒曲折的石渠、巨大石板架設(shè)的石室以及多種石構(gòu)件，為中國秦漢遺址所首見。
南越王趙昧墓，是迄今所知嶺南規(guī)模最大的石室墓，墓室巨石重達(dá)2.6噸。墓中出土的244件（套）的玉器，其中包括71件玉壁以及兩件青玉圓雕舞女、l件浮雕卷云紋的青白玉雕角杯，還有絲鏤玉衣、龍虎并體玉帶鉤，龍鳳紋重環(huán)玉佩、獸首銜壁，均可謂精美絕倫的珍品，反映了當(dāng)時加工玉石的高超工藝水平，可見南越國已掌握了開料、造型、鉆孔、琢制、拋光、改制等手法以及鑲嵌工藝。在南越王墓中，還發(fā)現(xiàn)滑石烤爐、耳杯、豬、枕以及石硯、研石。礪石及磨制精細(xì)的石斧等。說明石雕也是被重視的工藝。以上就是湖南石雕為大家?guī)淼男≈R，大家有需要可以撥打我們的網(wǎng)站電話哦~
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湖南漢白玉石欄桿藝術(shù)除能帶給人們美的享受,還能帶來不菲的收入,精雕細(xì)琢的昂貴石頭做成的藝術(shù)類作品,提升自身藝術(shù)價值, 供消費者收藏鑒賞,我們也必須要有商業(yè)類漢白玉石欄桿產(chǎn)品的經(jīng)濟回報來支撐。要把漢白玉石欄桿的藝術(shù)價值和價格有機結(jié)合。漢白玉石欄桿雖然參與整座建筑的受力系統(tǒng),但卻往往是建筑中很有趣味的部分,是建筑藝術(shù)上-一個比較成功的裝飾之一,中國建筑是隨著時代不斷的演變的,漢白玉石欄桿獲得了很大的發(fā)展,它從當(dāng)初簡單樣式開始,慢慢的有了豐富多樣的雕刻樣式。藝術(shù)成就也就提升了-一個檔次,漢泊玉石欄桿從當(dāng)初單- -的實際用途開始,也開始有了深刻的內(nèi)涵體現(xiàn)。
現(xiàn)在一提起漢白玉石欄桿, 我們就想到了寺院漢和故官那象征威嚴(yán)的白玉石欄桿。漢白玉石欄桿似乎作為文學(xué)意象和禮制載體的身份,超過了作為建筑構(gòu)件的本身的意義,凡一種建筑類在作為觀瞻性建筑時,只具有賦予精神意義層面的功能,總要有作為實用性建筑、和物質(zhì)性功能的發(fā)展階段而存在。
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現(xiàn)在人們的生活水平都在不斷地提高，人們也不再想以前的艱苦年代那樣，需要每天為了吃喝還有穿用來愁苦，現(xiàn)在的人們除了基本的溫飽有了非常好的保障外，也有著越來越多的人開始了自己的精神追求。很多外國人都說，我們中華民族的悠久文化歷史是美麗的，非常有魅力。其實，這樣的感覺就像是我們作為炎黃子孫一樣，強大的民族歸屬感就隨著我們身上的血液不斷地流傳下去，不曾停歇和消亡。
我國有很大一個群體對我們的中華民族的文化非常的感興趣，他們在平日的生活中不斷的搜集和尋找我國具有文化底蘊的工藝品和收藏品，他們對中華文化的熱愛真可謂是癡迷了。而我們的中央臺也在推崇這樣的一種精神和追求，于是就有了一檔叫做國寶會說話這樣的節(jié)目或者是其他的尋寶節(jié)目。相信看過那些節(jié)目的人都應(yīng)該有所了解，鑒于不是每個人都能夠把收藏品的質(zhì)量分辨的那么的清楚，所以有很大一部分的人是收藏到了假的工藝品。
那么像漢白玉雕刻這樣的工藝品，應(yīng)該要進行怎么樣的鑒別程序，來幫助自己提高鑒別的質(zhì)量呢？
想要找出真品的漢白玉雕刻，首先得清楚，它的質(zhì)地屬性。很多人都以為它是玉，其實不是，漢白玉只是大理石中的一種，但是因為它的質(zhì)地非常的好看，而且在光亮處能夠閃出非常美觀的光亮，所以使得很多人都喜歡收藏它。然后就是要開始進行它的性能鑒別了。相對于雕刻來說，漢白玉的質(zhì)地是相對來說比較脆弱的，很容易造成破碎，所以大部分的漢白玉都不會雕刻成非常細(xì)小尤其是鏤空狀態(tài)的工藝品。這就是僅僅從外觀來鑒別漢白玉雕刻的一個方法了。
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